词语解释
1.即使礼节过分,也不会受人责怪。意谓礼节还是不可欠缺。
构词分析
拼音:
lǐ duō rén bù fǒu ɡuài
礼
拼音:
lǐ
解释:
礼
(会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福)
同本义
秠,履也。所以事神致福也。--《说文》
脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼(秠)lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。
多
拼音:
duō
解释:
多
(会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对)
同本义
多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》
多,众也。--《尔雅·释诂》
何多日也。--《诗·邶风·旄丘》
与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。”
宽裕而多容。--《荀子·致仕》
以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少)
超过正确的
人
拼音:
rén
解释:
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。
⒉指每一个人~手一册。~自为战。
⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。
⒋指人的品质、表现那个~挺好。
⒌指人格或面子真丢~。
⒍指人的身体~不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。
②人的离合、境遇、存亡等~事变化。
③人情事理不懂~事。
④人的意识不省~事。
⑤人力所能做的事聊尽~事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质~格高尚。
②人的权利和义务尊重~格。
⒖
不
拼音:
bù fǒu
解释:
副词。
用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面。
怪
拼音:
ɡuài
解释:
怪
(形声。从心,圣声。恠曾为怪的俗字。本义奇异;奇怪) 同本义
怪,异也。--《说文》
诡于众而突出曰怪。--《论衡·自纪》
铅松怪石。--《书·禹贡》
苟床之山多怪石。--《山海经·中山经》
见怪物--《礼记·祭法》。疏庆云之属。”
奇服怪民不入宫。--《周礼·阍人》
齐谐者,志怪者也。--《庄子·逍遥游》
嘻,技亦灵怪矣哉!--魏学洢《核舟记》
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。--《水经注·三峡》
后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。--《聊斋志异·促织》
怪(恠)guài
⒈奇异,不常见的奇~。什么~事?何方~物?〈引〉惊奇,觉得异常大惊小~。少见多~。
⒉神话、传说或迷信者所谓的妖魔妖~。鬼~。
⒊
⒋很,非常~好的。~麻烦。~讨人喜欢。
⒌责备,埋怨责~谁?这事不能~她。
⒍〈表〉明白了原因~不得,她不来。你没说清楚,难~他未听懂。
应用场景
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礼多人不怪的例子
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