神荼郁垒

神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

荼 shu 玉板,古朝会时所执 天子御琫,诸侯御荼,大夫服笏,礼也。--《荀子·大略》 荼 通舒”。舒缓 荼 〈名〉 (形声。从苃,余声。本义一种苦菜) 同本义。苣菜属和莴苣属植物 荼,苦菜。--《尔雅·释草》 谁谓荼苦?--《诗·邶风·谷风》。传荼,苦菜也。” 又如荼蓼(荼是苦菜,蓼是辛菜。皆是秽草。也用以形容处境的艰辛);荼荠(荼、荠皆菜名。荼味苦,荠味甘,因以荼荠”喻小人与君子) 白色 荼首之孙。--《管子》 刘绩补注荼首 荼tú ⒈〈古〉指一种苦菜。 ⒉〈古〉指茅、苇之类的白花如火如～。 ⒊ 荼shū 1.玉器名，圭属。 2.舒缓。 荼yé 1.姓『有荼恬。见《汉书．江都易王刘非传》。

郁 郁夷 郁,右扶风郁夷也。从邑,有声。--《说文》 古地名『置县。在今陕西省陇县西 物实无中核者谓之郁 物实无中核者谓之郁,无刀斧之斫者谓之朴。--《论衡》 又如郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料,借喻缺乏教养的人) 郁 〈形〉 文采美盛 周监于二代,郁郁乎文哉!--《论语·八佾》 纷郁郁其远承兮。--《楚辞·九章·思美人》 又如郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子) 丰盛 蜜房郁毓被其阜。--左思《蜀都赋》。注盛多也。” 又如郁毓(丰盛的样子);郁 郁yù ⒈茂盛，树木丛生葱～。 ⒉忧愁，愁闷忧～。抑～。 ⒊草木腐臭～气。 ⒋形容香气馥～。 ⒌〈古〉通"燠"。 ⒍ ①有文采文采～ ～。 ②忧愁，愁闷～ ～不乐。 ③香气浓烈岸芷汀兰，～ ～青青（芷一种香草）。

垒 (形声。从土,畾(雷)声。本义军壁,防护军营的墙壁或建筑物) 同本义 垒,军壁也。--《说文》 四郊多垒。--《礼记·曲礼上》 营军之垒舍。--《周礼·夏官·量人》 因垒而降。--《左传·僖公十九年》 摩垒而还。--《左传·宣公十二年》 于城内更筑坚垒。--清·邵长蘅《青门剩稿》 故垒西边。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 又如垒培(军营中的围墙等防御工事);垒尉(官名。掌理警卫营堡、缉捕盗贼的武官);垒和(军营的大门);垒口(营垒的入口);垒舍(犹营房);深沟高垒;两军对垒 棒球内场的一个垒 垒（壘）lěi ⒈〈古〉军营中作防守用的墙壁或建筑物营～。高～深沟。 ⒉堆，砌～墙壁。～猪圈。 垒léi 1.巨大。 2.重叠累积的样子。参见"垒垒"。 3.通"累"。捆绑。 垒lèi 1.见"垒石"。 垒lǜ 1.见"郁垒"。